وظيفه تو تنها ابلاغ رسالت است ، و هنگامى كه ما رحمتى از سوى خود به انسان مىچشانيم مغرور و غافل مىشود . و اگر بلائى به خاطر اعمالى كه انجام داده‌اند به آنها رسد به كفران مىپردازند . 49 - مالكيت و حاكميت آسمانها و زمين از آن خدا است ، هر چه را بخواهد مىآفريند و به هر كس اراده كند دختر مىبخشد و به هر كس بخواهد پسر . 50 - يا اگر اراده كند پسر و دختر هر دو به آنها مىدهد و هر كس را بخواهد عقيم مىگذارد ! تفسير : فرزندان همه هداياى او هستند از آنجا كه در آيات گذشته گوشه اى از مجازات دردناك و هول و وحشت كافران و ظالمان منعكس شده ، در آيات مورد بحث روى سخن را به همه مردم كرده ، به آنها هشدار مىدهد پيش از آنكه گرفتار چنان سرنوشت شومى شوند دعوت پروردگارشان را اجابت كرده به راه حق باز آيند . مىفرمايد : « دعوت پروردگار خويش را اجابت كنيد پيش از آنكه روزى فرا رسد كه ديگر بازگشتى براى آن در برابر اراده پروردگار نيست » ( * ( اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَه مِنَ اللَّه ) * ) ( 1 ) . و اگر تصور كنيد در آن روز پناهگاهى جز سايه لطف او ، و مدافعى جز رحمت او وجود دارد اشتباه است ، چرا كه « در آن روز براى شما نه ملجا و پناهى است كه در برابر عذاب الهى پناهتان دهد ، و نه يار و ياورى كه از شما دفاع كند » ( * ( ما لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَما لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ ) * ) . جمله « * ( يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَه مِنَ اللَّه ) * » اشاره به روز قيامت است ، نه روز مرگ ، و تعبير « من اللَّه » اشاره به اين است كه در برابر اراده و فرمان او دائر بر عدم

--> ( 1 ) « من اللَّه » در جمله فوق ممكن است به معنى « من قبل اللَّه » باشد ، يعنى از سوى خدا بازگشتى نيست ، و ممكن است به معنى « فى مقابل اللَّه » باشد ، يعنى در مقابل اراده پروردگار كسى قدرت باز گرداندن به دنيا را ندارد .